日本にも平安京や江戸城、キトラ古墳や正倉院御物等に使われ、宮中にあっては慶事の度に旗を立てて祝ったそうです。■相応の地。条件を満たした場所のことをいい、自然条件を人間の生活にうまく取り入れて行くと言う点では、究極の場所です。土地家屋が、力を十二分に発揮できるような構造になっていれば、家運が良くなり、住んでいる家人も幸運になれると言われています。■パワーストーン総括。風水を身につけることによって、パワーストーンの効力をさらに増大させることが可能になると言われています。
また、鎌倉時代後期の詞林采葉抄では「その中山を玄武に当て、貴人金爐を朱雀に当て、・・・」とあり、朱雀に「貴人金爐」が対応付けられていることがわかる。さらに『柳営秘鑑』によれば、「風此江戸城、天下の城の格に叶ひ、其土地は四神相応に相叶ゑり」と記されており、『柳営秘鑑』の著者である菊池弥門にとって、江戸城は四神獣 相応の地に建設された城郭であるが、「山川道澤」説を採用するとすれば、どう贔屓目にみても朱雀となりそうな東京湾は東から南東を経て南への広りがあるわけだし、白虎となりそうな甲州街道も単に西に延びているだけである。
但し1.5m位の大きさの石碑のため、手に入らなかったり手に入っても地中に埋めるなど大掛かりになりますので、このグッズを使用するのはあまり現実的ではないでしょう。山海鎮 ★山海鎮(さんかいちん)山水を中心に八卦護符・日月・鎮宅・明光・財神・招財進寶などの各種ラッキーなものが木版や平面鏡の上に描かれています。これは邪気を払うと言うより開運アイテムの意味合いが強いようです。石敢当と同じような使われ方をしていますが、壁掛け額タイプなので取り扱いが容易です。玄武（亀）・白虎（虎）・青龍（龍）・朱雀（鳳凰）の四体の瑞獣を指すといわれ、別名言われます。
ただし現代では、その現実の地形との対応付けについて、中国や韓国・朝鮮と日本では大きく異なっている。中国での風水における相応は、背後に山、前方に海、湖沼、河川の水（すい）が配置されている背山臨水の地を、左右から砂（さ）と呼ばれる丘陵もしくは背後の山よりも低い山で囲むことで蔵風聚水（風を蓄え水を集める）の形態となっているものをいう。この場合は、背後の山が玄武、前方の水が朱雀、玄武を背にして左側の砂が青龍、右側が白虎である。日本の京都においても、北の丹波高地を玄武、東の大文字山を青龍砂、西の嵐山を白虎砂、南にあった巨椋池を朱雀とする対応付けが可能で、背山臨水を左右から砂で守るという風水の観点から正しく京都は相応の地であった。
「ひょっとして助けたほうがよかったのかしら!? 天后さらわれてた!?」「………………」慌てる風音だが、六合はどこか渋い顔だ。──何をやってるんだ、青龍は。天后と出かけることは知っていた。明日は出かけるから家事を頼むと騰蛇に言った際、お前もか、明日は青龍と天后もいないんだと彼が言っていたのを覚えている。とりあえず、風音をなだめるのが先だ。「大丈夫だろう。あれであの二人は仲がいい」「そうかしら……」まだ不安そうな風音だったが、彼らの同胞たる六合が言うならそうなのだろうと納得してソフトクリームに口をつけた。
日本では青龍と朱雀のペアで表現出来ると見て取れる。（白い男の顔、蛇？？？。さらに思い当たる不思議な写真がある。）そして、自分が写真から波動が出ていると悟った時に、広大な山々の写真と一緒に展示されていたのが、インカの遺跡、マチュピチュの天空都市の写真であった事を思い出した。一の葦の年に、再び戻ってくると言って去っていったケツアルカトル様は、戻られたのだろうか？ここ数年で、体の異変から、自分の体験がまた一つ繋がった。自分に関係している9と6ばかりのＩＤコード、ひふみや日月と日本の神々と聖書からインカ、マヤ文明とスメラとユダヤ、光と闇の攻防などなど。
頭がニワトリに似、首がヘビのようで、背中に亀甲状の模様があり、尾が縦に平たく魚に似ている、といったカンムリセイランの特徴を挙げた。ツバメ説（袁珂の説。『爾雅』の記述に鳳凰の別名エンを「燕」と解釈。）笹間良彦は鳳凰の相似霊長である鸞について、ケツァールが、鸞の外観についての説明に合致するという。古代から中世にかけて東アジア全域にわたってその意匠が装飾に使用された。中国の殷王朝期の陶器に見られる。日本では伝説にちなんで桐の家具に鳳凰を彫刻するものが流行したと『枕草子』にある。
これを見るかぎりでは「不死鳥」と「鳳凰」と同じものとは考えにくい。手塚治虫作品に詳しい友人によると、氏が話を創る上で考え出したイメージが「不死鳥」と「鳳凰」をミックスしたものだったらしい。東西南北を守る守護神のことです。東は「青龍」、西は「白虎」、南は「朱雀」、北は「玄武」、そして中央には「黄龍」が宿ると言われています。またそれぞれ風水では、川、土地、道、山を意味します。これらが揃った土地は理想的環境とされ、相応と言われます。これは中国だけでなく日本でも古くから言われ代表的なものがキトラ古墳に描かれています。
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